شمهاى از فضائل خديجه
اين حديث در كتابهاى حديثى شيعه و اهل سنت آمده كه رسول خدا-صلى الله عليه و آله-فرموده:«كمل من الرجال خلق كثير و لم يكمل من النساء الآمريم،و آسيه امراة فرعون،و خديجة نتخويلد، و فاطمة بنت محمد» (1) يعنى از مردان گروه زيادى به كمال رسيدند ولى از ميان زنان جز چهار زن كسى به مرحله كمال نرسيد:مريم، و آسيههمسر فرعون،و خديجه دختر خويلد، و فاطمه دختر محمد.
و در حديث ديگرى كه ابن حجر در كتاب الاصابه و ديگران از ابن عباس روايت كردهاند اينگونه است كه گويد:رسول خدا (ص) چهار خط روى زمين ترسيم كرده آنگاه فرمود:«افضل نساء اهل الجنة خديجة، و فاطمة و مريم و آسية». (2) يعنى برترين زنان اهل بهشت: خديجه و فاطمه و مريم وآسيه هستند...
و در روايت ديگرى كه او و ابن عبد البر و ديگران از رسول خدا (ص) با مختصر اختلافى روايت كردهاند اينگونه است كه فرمود:«خير نساء العالمين اربع، مريم و آسيه و خديجه و فاطمه» (3) يعنى بهترين زنان جهانيان چهار زن هستند:مريم و آسيه و خديجه و فاطمه.و از عايشه روايت كردهاند كه گويد:هيچگاه نمىشد كه رسول خدا از خانه بيرون رود جز آنكه خديجه را يادمىكرد و ستايش و مدح او را مىنمود، تا اينكه روزى طبق همان شيوهاى كه داشت نام خديجه را برد و او را ياد كرد، در اينوقت رشك و حسد مرا گرفت و گفتم:«هل كانت الا عجوزا فقد ابدلك الله خيرا منها». (4) خديجه جز پيرزنى بيش نبود در صورتى كه خداوند بهتر از او بهره تو كرده.!
عايشه گويد:در اينوقت رسول خدا-كه اين سخن مرا شنيدغضبناك شد بحدى كه از شدت غضب موهاى جلوى سرآنحضرت حركت كرد آنگاه فرمود:«و الله ما ابدلنى الله خيرا منها،آمنت اذ كفر الناس، و صدقتنى و كذبنى الناس،و واستنى في مالها اذ حرمنى الناس و رزقنى الله منها اولادا اذ حرمنى اولاد النساء».
به خدا سوگند خداوند بهتر از او زنى به من نداده، او بود كهبمن ايمان آورد هنگامى كه مردم كفر ورزيدند، و او بود كه مراتصديق كرد و مردم مرا تكذيب نموده (و دروغگويم خواندند) واو بود كه در مال خود با من مواسات كرد (و مرا بر خود مقدمداشت) در وقتى كه مردم محرومم كردند، و از او بود كه خداوند فرزندانى روزى من كرد و از زنان ديگر نسبت بفرزند محروممساخت.
عايشه گويد:با خود گفتم:ديگر از اين پس هرگز به بدى او را ياد نخواهم كرد (5) .
و در روايت اربلى در كشف الغمه اينگونه است كه على عليه السلام فرمود:روزى نزد رسول خدا(ص) نام خديجه سلام الله عليها برده شد و رسول خدا ( ص) گريست.عايشه كه چنان ديد گفت:«...ما يبكيك على عجوز حمراء من بنى اسد؟فقال صدقتنى اذكذبتم و آمنت بى اذ كفرتم،و ولدت لى اذ عقمتم،فقالت عايشه:فما زلت اتقرب الى رسول الله-صلى الله عليه و آله-بذكرها» (6) يعنى چه گريهاى است كه براى پيرزنى سرخ رو از بنى اسد مىكنى؟
رسول خدا فرمود:او مرا تصديق كرد هنگامى كه شماتكذيبم كرديد.و بمن ايمان آورد در وقتى كه شما كافر شديد.
و براى من فرزند آورد كه شما نياورديد!
عايشه گويد:از آن پس پيوسته من با ياد خديجه و با نام او به رسول خدا تقرب مىجستم.(و هرگاه مىخواستم رسول خدا بمن توجه كرده و به سخنم گوش دهد سخنم را با نام خديجه شروع مىكردم).
و در چند حديث از طريق شيعه و اهل سنت آمده كه رسول خدا خديجه را به خانهاى در بهشت مژده داد كه در آن دشوارى و رنجى نخواهد بود (7) و سلام خداى تعالى را كه بوسيله جبرئيل براى خديجه آورده بود به وى ابلاغ (8) فرمود و خديجه نيز در پاسخ عرض كرد:
«...الله السلام و منه السلام و على جبرئيل السلام...» (9)
و در حديثى كه عياشى در تفسير خود از ابى سعيد خدرى روايت كرده اينگونه است كه رسول خدا (ص) فرمود.در شب معراج هنگامى كه بازگشتم به جبرئيل گفتم:آيا حاجتى دارى؟ گفت: «حاجتى ان تقرا على خديجه من الله و منى السلام...».
حاجت من اين است كه خديجه را از سوى خداوند و از سوى من سلام برسانى.و چون رسول خدا سلام خدا و جبرئيل را بهخديجه ابلاغ فرمود،خديجه در پاسخ گفت:
«ان الله هو السلام،و منه السلام،و اليه السلام» (10) .
و بالاخره خديجه سلام الله عليها همان بانوى بزرگوار است كه به اجماع اهل تاريخ نخستين زن و يا نخستين انسانى است كه به رسول خدا (ص) ايمان آورد...
و وسيله آرامشى براى آنحضرت در برابر طوفانهاى حوادث سهمگين و اندوههاى فراوان آغاز رسالت بود...
و با ايثار مال فراوان خود براى پيشرفت اسلام در روزهائى كه اسلام نياز شديد به بودجه داشت بزرگترين حق را بر همه مسلمانان جهان تا روز قيامت دارد...
و سختترين مشكلات را بخاطر حفظ ايمان بخدا و دفاع از اسلام و رهبر بزرگوار آن متحمل شد و فضائل بسيار زياد ديگرىكه در فصول آينده به مناسبتها روى آنها بحث خواهيم كرد انشاء الله تعالى.
پي نوشت
1 . مجمع البيان ج 5 ص 320 تفسير كشاف ج 3 ص 250،تفسير ابن جرير ج 3ص 180
2. الاصابه ج 4 ص 366.اسد الغابه ج 5 ص 437.خصال صدوق ج 1 ص 96.
3. - الاصابه ج 4 ص 366،و استيعاب ج 2 ص 720 و 750 و تفسير ابن جريرج 3 ص 180 و مجمع الزوائد هيثمى ج 9 ص 223.اسد الغابه ج 5 ص 437.
4 . لابد-طبق اين روايت-منظورش از بهتر،خودش بوده كه جوان و دختر بوده است!
5 . اسد الغابه ج 5 ص 438.الاصابه ج 4 ص 275.
6 . بحار الانوار ج 16 ص 8.
7 . بحار الانوار ج 16 ص 11.و الاصابه ج 4 ص 275.و اسد الغابه ج 5 ص 438.
8 . الاصابه ج 4 ص 274 و اسد الغابه ج 5 ص 438.
9 . بحار الانوار ج 16 ص 11.
10 . سفينة البحار ج 1 ص 379.
منبع
درسهاى از تاريخ تحليلى اسلام
http://www.hawzah.net
اضافه کردن به هرWebsite